Ang Bitoon sa Gugma ug ang Daku nga Espirituwal nga Combat

Minahal nga mga igsoon diha kang Cristo, Wala’y pagduha-duha nga kita nagkinabuhi sa usa ka panahon nga hinungdanon kaayo nga espirituhanong pakigbugno nga nagakahitabo sa taliwala sa dili makit-an nga pwersa sa maayo ug daotan. Ang mga kalag mao ang katuyoan ug teatro sa hinungdanon nga kombat. Ang kabangis sa kini nga panagsangka klaro nga klaro, apan labi pa kini alang sa mga anak sa Kahayag, kini nga panon sa mga tawo nga nakig-away, usahay sa usa ka madasigon nga paagi, aron magpadayon ug mouswag sa pig-ot nga dalan, kana nga pagkabalaan.

Ang mga pwersa sa daotan, nga gigiyahan ni Satanas, mabangis ug dili mapugngan nga mipagawas sa mga anak sa Dios. Pinaagi sa tanan nga paagi nga ilang gisalikway, sila gilabog pinaagi sa malimbungon nga pagpatuyang ug pinaagi sa pagpangguba sa ilang mga sukaranan sa tanan nga mga pundasyon nga, sa duha ka libo ka tuig, naglangkob sa edipisyo sa atong pagtuo ug Kristohanong pamatasan nga gitukod ni Kristo, ug pagkahuman sa Iyang Simbahan ubos sa pagdasig sa Balaang Espiritu.

Ingon sa atong nakita, ang usa ka bag-ong sistema sa pagpauswag sa mga kantidad sukwahi sa gitudlo ni Kristo. Ug daghan ang mga pananglitan!

Sa nahauna sa unsay nanguna, kinahanglan ba naton ibaliwala ang daotan nga mas paspas kay sa maayo? Si San Pablo nagsulti kanato nga kung diin daghan ang sala, ang grasya labi pa. Ug kini tukma kung diin ang Flame of Love nga nagsulud sa kini nga pakigbugno.

Kay ang Flame of Love usa ka dalayegon nga grasya nga gibutang sa Langit kanato, labi na sa mga panahon nga atong gipuy-an. Kini sigurado dili sa higayon nga kini nga grasya gipadayag mismo ni Elizabeth Kindelmann sa sinugdanan sa Sixties sa miaging siglo. Kini nga panahon nakita ang sinugdanan sa daghang espirituhanon nga ruta sa usa ka daghang mga nasud. Bisan unsa ang mga hinungdan, ang sangputanan managsama bisan diin: ang pagsugod sa usa ka pag-alsa batok sa duha ka libo nga tuig nga mga kantidad sa kini nga mga sibilisasyon base sa Kristiyanidad. Gikan sa kini nga mga tuig sa unahan, ang nakapasakit nga pwersa sa kangitngit nakakuha usa ka hinungdanon nga sukod nga ang sangputanan gibati sa kabangis sa mga bag-ong henerasyon, nga nahibal-an sa kahibalo sa Ebanghelyo sa Kaluwasan. Ang Flame of Love nga tinuud nga hinungdanon nga armadura diin, sa pila ka kusog niini, mahimo naton nga adunay pagsalig nga mag-atubang sa daotan sa tanan nga mga porma niini. 

 

 

Ang pagkatalagsaon sa Flame of Love mao ang pagbuta ni Satanas pinaagi sa pagtangtang sa iyang makadaot nga gahum. Giasoy ni Elizabeth Kindelmann ang mosunod sa iyang Espirituwal nga Diary: “Sa pagkagabii, wala’y kapuslanan nga nagretiro ako sa higdaanan. Wala ako makit-an nga kapahulayan ug wala natulog ang akong mga mata. Usa ka kusog nga buzz ang nag-atake sa akong ulo ug, pagkahuman sa pipila ka mga gutlo , Nakadungog ako usa ka tunog nga parehas sa us aka wala mailhi nga sirena.Ang usa ka makahadlok nga usok nagsugod sa pag-ilog diin wala mailhan nga mga numero ang nagngulob, nagbiay-biay ug nakulbaan, nahadlok sa matag usa. Nakakita ang us aka abuhon nga usok, apan gibati nako nga si Satanas.Ang usa ka makahadlok nga pagminatay, nagsinggit siya alang sa panabang: wala niya mahibal-an kung unsa ang buhaton.Nagpaluya ang iyang pagbatok, ang tanan niyang mga limbong napakyas ug ang tanan niyang mga pagsulay nga napamatud-an nga kawang Kini milungtad pipila lang ka minuto. Unya, ang grasya sa Diyos nagpalig-on sa akon sa tanlag nga ang siga sa Gugma sa Mahal nga Birhen kinahanglan maglikay, tungod kay kini magauyog sa mga gahum sa impyerno. “(The Spiritual Diary, February 1, 1963)

 

Kini ang gihimo sa grasya sa Flame of Love tungod kay gusto sa Langit nga itugyan kini nga partikular nga gahum. Nakasabut ba kita sa kini nga

kusog nga gihatag kanato? Gigamit ba naton kini? Kung wala naton magamit kini karon, kanus-a naton kini buhaton?

Kung nahibal-an nimo ang gahum sa Flame of Love apan ayaw gamita kini, ngano nga dili magsugod karon sa usa ka labi ka dako nga determinasyon nga ibutang ang gahum niini aron maluwas ang mga kalag, nga gihigugma kaayo sa Ginoong Jesus. Miingon ang Ginoong Jesus kay Elizabeth Kindelmann sa iyang Espirituwal nga

Diary: “Akong minahal nga kalag, manghinaut unta ako sa daghang mga kalag! Kini ang Akong usa ra nga pag-ampo: mga kalag! O, mga kalag! Giunsa ko pagkaluya alang kanila!” (Agosto 15, 1964)

 

ANG MGA LAKANG

Daghan ang mga paagi nga magamit naton aron maimplementar ang gahum sa Flame of Love: Bisan diin man kita ug bisan unsa pa ang atong buhaton, makaapil kita sa pagkabulag sa Usa nga Daotan ug makaluwas sa mga kalag pinaagi sa pagsulti sa usa ka Rosary (o yano nga usa o daghan pa nga Hail Mary) ug gisulud kini ang petisyon nga gitudlo ni Elizabeth Kindelmann: ” ang epekto sa grasya sa imong siga sa Gugma sa tanan nga katawhan. ” Pinaagi

sa pag-ampo sa pag-ampo nga gitudlo ni Kristo kay Elizabeth, ug Iyang giimbitahan siya nga ipakaylap kini sukad giisip niya nga kini usa ka kusganon nga paagi aron mabuta si Satanas. Kung nag-ambit kita sa Balaang Sakripisyo sa Misa, kung kita anaa sa kahimtang sa grasya, ang Daotan nabulag ug ang kadak-an sa mga grasya gipasa sa kalag nga gihalad naton ang Balaang Misa. Ang Mahal nga Birhen: ” Kung magtambong ka sa usa ka Balaang Misa nga dili obligasyon alang kanimo, ug kung ikaw anaa sa kahimtang sa grasya sa atubangan sa Diyos, ibuklad ko ang siga sa Gugma sa Akong Kasingkal ug bulag ko si Satanas niining panahona. madagayaon sa mga kalag nga imong ihalad niining Balaang Misa. Ang pag-apil sa Sakripisyo sa Holy Mass nagdugang sa labing taas nga ang-ang sa pagkabuta ni Satanas. ” (Nobyembre 22, 1962)

Sa katumanan sa atong mga katungdanan, pinaagi sa paghalad sa Ginoo sa atong adlaw-adlaw nga buluhaton bisan diin kita gitawag: sa opisina, sa pabrika, ospital, sa eskwelahan o sa boluntaryong tabang nga atong natuman. Kung kita anaa sa usa ka kahimtang sa grasya, kini nga paghalad magpadako sa pagkabuta ni Satanas. “Sa tibuok adlaw usab, ihalad ang imong paghago alang sa Himaya sa Diyos! Ang kini nga paghalad, nga gihimo sa usa ka kahimtang sa grasya, makatabang usab sa pagbuta ni Satanas. Mabuhi nga nahiuyon sa Akong mga grasya aron ang pagkabuta ni Satanas nagkadaghan ug  nagkadaghan. Mas dako. Kung magamit nimo ang daghang grasya nga gihatag ko kanimo, himuon nila ang labi ka daghang mga kalag. ” (Nobyembre 30, 1962)“Akong gamay, kinahanglan nga imong hunahunaon ang Huwebes ug Biyernes ingon duha ka bantog nga mga adlaw sa espesyal nga grasya. Niini nga mga adlaw, kadtong maghalad sa pagtubos sa Akong Balaan nga Anak makadawat usa ka dako nga grasya. ang mga nag-ula nga kalag nangayo alang sa mga makasasala … “(Septiyembre 29, 1962)

“Kung adunay usa nga naghimo sa Adorasyon sa espiritu sa pag-ula o mobisita sa Mahal nga Sakramento, basta kini molungtad, nawala ang gahum ni Satanas sa mga kalag sa parokya. Bulag, wala siya maghari sa mga kalag.” (Nobyembre 6 – 7, 1962)

“Ang nagpuasa sa tinapay ug tubig kaniadtong Lunes naggawas sa matag higayon nga ang kalag sa usa ka pari gikan sa lugar sa pag-antos. Siya nga nagabuhat nga makadawat usab grasya nga makagawas gikan sa lugar sa mga kasub-anan mas gamay sa walo ka adlaw pagkahuman sa iyang pagkamatay. ” (Agenda sa Lunes)

“Ang mga pari nga nagsaulog sa pagpuasa sa pagpagawas sa Lunes sa matag Balaan nga Misa nga gisaulog nila nianang semanaha, sa higayon sa Pagpahinungod, dili maihap nga mga kalag gikan sa Purgatoryo. Ang relihiyoso ug kawang, nga nagsaulog sa hingpit nga pagpuasa sa Lunes, magaluwas sa panahon sa semana. sa matag panahon makadawat sila Pag-ambit ug sa oras makadawat sila og Sagrado nga Lawas sa Ginoo, usa ka panon sa mga kalag gikan sa Purgatoryo. ” (Agosto 15, 1980)

“Kung bisan unsang orasa, mo-recite sa akong dungog sa tulo nga Ave Maria pinaagi sa pagtawag sa Akong Flame of Love, matag higayon nga ang usa ka kalag buhian gikan sa Purgatoryo. Ang nag-antos nga mga kalag kinahanglan usab nga mobati sa epekto sa grasya sa Flame of Love of My Motherly Heart. . ” (Oktubre 13, 1962)

“… sa tabang sa imong pag-ampo sa imong pagbantay sa gabii, ang makalilisang nga away sa pagkamatay kay Satanas matapos, ug sa ilalum sa malinawon nga sinag sa My Flame of Love, bisan ang labing gipatig-a nga makasasala nakabig.”

Ang kasakit sa panumduman sa atong mga kasal-anan nagapabunga usab sa mga kalag (Agosto 15, 1964). Bisan ang tinguha sa kaluwasan sa mga kalag nakatampo sa buta nga si Satanas (Nobyembre 30, 1962), tungod kay ang kabubut-on sa kalag nahigugma na (Septyembre 15, 1962).

“Si Satanas nagbutangbutang sa mga kalag sa usa ka makalingaw nga paagi. Ngano nga dili maningkamot nga buhaton ang tanan nga imong mahimo aron malikayan kana?” (Mayo 14, 1962)

Ang Flame of Love, Usa ka instrumento sa Espirituwal nga Warfare para sa atong panahon

Ingon sa pagtan-aw sa kalibutan sa kalisang sa mga bisyo nga nahimo sa mga Kristiyanos ug uban pang mga komunidad sa daghang mga bahin sa kalibutan – gitawag nga daotan nga mga binuhatan sa kadaghanan, mga buhat nga giinspirar sa yawa – ang atong mga hunahuna diha-diha mibalik sa niining dako nga grasya nga ang siga sa Gugma, kay ang siga sa Gugma MAHIMONG SATANAS. Mas masabtan naton karon kung unsa ang hinungdanon nga grasya gihatag partikular alang sa kini nga oras – ug ang dinaliang panginahanglan nga magtrabaho sa usa ka punoan sa kasaysayan sa tawo sa pag-abot sa gahum ni Satanas – “siya kinsa usa ka mamumuno gikan sa sinugdanan … ug usa ka bakakon ug amahan sa bakak. ” (Jn 8: 44)


Ang mga pulong ni Birhen Maria mas kusog nga nagbag-o kaysa sa kaniadto, ug nahinumdoman nila kini nga mga adlaw: “Ang panahon haduol na kung ang akong siga sa Gugma maglikaw. Sa kana nga higayon, si Satanas mabulag. […] Ang siga mobuto ug moabut sa tibuuk kalibutan, dili lamang sa mga nasud nga gipahinungod ngari kanako, apan sa tibuuk nga yuta. Kini mokaylap bisan sa labing dili makit-an nga mga lugar, tungod kay wala’y lugar nga dili madakup ni Satanas. “
Padayon naton nga ipadayon ang tibuuk nga tibuuk nga kini nga pakigbugno sa pagbuta sa usa nga daotan ug pagluwas sa mga kalag, itugyan sa kamot sa atong Inahan. Niining higayona sa kasaysayan kritikal ug adunay labing katapusang instrumento sa espirituhanon nga panagsangka: “Gusto ko nga ibutang sa imong mga kamot ang usa ka bag-ong instrumento, nga gusto nako nga imong dawaton ug apresyohan ang kamahinungdanon niini.

“Bisan kung ang kangitngit ingon nga gikuha sa mubo nga panahon, ayaw pagduha-duha ang sangputanan sa niining dako nga pakigbisog. Ania ang giingon ni Maria: “Wala pa usa ka panahon sa grasya nga sama niini sukad ang Pulong nahimo nga unod. Ang pagbugkos kang Satanas magkurog sa kalibutan.”